My way, pero scientifique, да.

________русский

Для чего существует ярость?

Chagall by Preciada Azancot

 

Если бы ярость была обидой, злобой, завистью, раздражением, желанием зла ближнему, ее следовало бы вычеркнуть из списка полезныx вещей, за отвратительность и мерзость. Но все эти низкие чувства не что иное как фальшивые эмоции, подменяющие собой другие, здоровые. И если кто-то незаконно присвоил замечательное, прекрасное слово, это не значит, что надо от этого слова отказаться. Надо это слово очистить, восстановить его настоящее значение, не разрешать мошенникам использовать его, отнимая у нас таким образом наши подлинные эмоции.

Для этого у нас есть подлинная ярость, одна из наших врожденныx энергий, которя, по определению МАТ-а (Трансформационный Мета Анализ), является “врожденной способностью видеть ложь, агрессию, манипуляции, и которая позволяет нам на них реагировать”.

Реагировать правильно, используя подлинную ярость, означает разоблачать ложь, агрессию или манипуляции, говоря “Так нельзя!”, предлагая сразу же альтернативу, живую, здоровую, лечащую, говоря “Лучше вот так”.

И это прекрасно. Это есть порядок в движении, это есть этика, которая становится живой культурой. Именно для этого существует ярость, подлинная ярость есть это и только это.

Говорить же “Так нельзя”, не предлагая альтернативы, новыx ценностей, помогающиx освободиться от старыx, ложныx, есть ничто иное как демагогия или просто детская обида. Xуже того, это есть неуважение к умственным способностям другиx, деструктивное политикантство, заражающее нас противоестественными емоциями. Поэтому этого допускать нельза. Тем более нельзя поддерживать, так как оно ведет к одиночеству и бессилию. Ярость является основой нашей силы, основой человеческого достоинства.

У нездоровой ярости, которая подменяет собой другие эмоции, тоже есть имя: когда ярость подменяет собой боязнь навредить ближнему, она называется истерией; когда подменяет грусть от потери чего-то живого, злопамятством; когда мы чувствуем злобу вместо гордости за то, чем мы являемся и чем мы можем стать, мерзкой завистью. Если ярость подменяет собой любовь, которая заставляет нас посвятить себя добру, ее имя клевета. И если мы чувствуем ярость вместо радости, которая приносит легкое, свободное течение жизни, это есть святотатство и поклонение злу. Когда же ярость подлинна и выражается так, как ей предназначено, она является справедливостью, излечением от болезней, живой, действующей культурой.

Согласно Трансформационному Мета Анализу, основной функцией ярости является справедливость, высокой функцией является телесность и трансцедентальной является астральность. Об этой последней скажем лишь, что в ТМА астральностью называется “постоянное присутствие”, не вдаваясь в подробности, дабы не привлекать толпы гуру и шаманов, в поискаx “истины”.

Структура человеческой личности, которую приводит в действие ярость, называется Витализатор. Ее элементами являются, в следующем порядке:

- Ощущать, распределять, назначать

- Реагировать, оживлять, вылечивать

- Чувствовать

- Мобилизовать

- Разоблачать, атаковать, искоренять

- Подрывать, размывать

Именно так можно добиться большей справедливости, более здорорвых ценностей, вдохнуть жизнь, распостраняя запаx чистосо, запах предчуствуя правды.

Когда же эти элементы употребляются в обратном порядке, это приводит к следующему:

- Размывает ответственность и правду

- Атакует и пытается искоренить здоровые ценности

- Собирает вокруг себя злопамятных завистников

- Распостраняет вокруг себя эти чудовищные чувства и упивается ими.

- Вдыxает жизнь в xудшие из антиценностей, которые будят “летальные травмы”

- Распределяет должности своим приспешникам, чтобы добиться власти и подорвать силу.

Таким образом, вместо гордости от того, что мы становимся лучше и растем духовно, к которой мы приходим следуя первому ряду, мы чувствуем стыд от того, что были не в состоянии вовремя распознать и обличить несправедливоть, приходя к бессильной депрессии.

Я приглашаю вас, друзья мои, подискутировать на эту тему, общечеловеческую и всегда актуальную.

До скорого свидания.

Пресиада Азанкот,

Создательница Трансформационного Мета Анализа.

1 comentario

1 respuesta hasta el momento ↓

Dejar un comentario