¿Qué significa justicia?

Texto del libro “El libro de tu justicia o cómo erradicar la rabia“.

GIUSEPPE VERDI BY PRECIADA AZANCOT

El diccionario asegura que justicia es “una de las cuatro virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) que consiste en dar a cada uno lo que le pertenece”. Y “conjunto de todas las virtudes que hace bueno al que las tiene”. Y “lo que debe hacerse según derecho y razón”. Y “atributo de Dios por el cual ordena las cosas en número, peso y medida”.

Tal y como hemos visto ya, no hay cuatro virtudes cardinales, como se creía desde los Griegos, sino seis, ya que el ser humano posee, ya lo vimos, seis dimensiones o estructuras con sus correspondientes seis emociones especializadas en el funcionamiento de cada una de ellas, y que todas ellas son virtuosas. Éstas son el miedo, la tristeza, la rabia, el orgullo, el amor y la alegría. Para exlorar a fondo las dos primeras –el miedo y la tristeza-, recomendamos leer los libros “El libro de tu seguridad o cómo hacer retroceder el miedo” y “El libro de tu desarrollo o cómo eliminar la tristeza“. En este momento estamos arrancando la investigación sobre la tercera: la rabia. Yo denuncio, además, esta definición por machista: se han sacado, de entre todo el abanico de virtudes que surgen de cada estructura y emoción, las más masculinas. Y doy como ejemplo que, en el miedo y la seguridad, ya hemos visto que surgen virtudes como la solidez, la ética, la fiabilidad, la prudencia, la defensa, la consecuencia, la constancia y, sobre todo, la armonía. ¿Por qué enfatizar una sola, y no la más grande, porque remite más a lo masculino?

En cuanto a la tristeza, ya hemos visto que asegura la inteligencia, la sensibilidad, la compasión, el desarrollo, la comunicación y, sobre todo, la claridad. ¿Por qué olvidar todas esas dimensiones que confieren las correspondientes virtudes?

Definir la justicia como “el conjunto de todas las virtudes que hace bueno a quien las tiene” es aún más liante. En efecto, la bondad es función de otra emoción absolutamente distinta de la rabia: el amor. Nada que ver. Si al menos se hubiera escrito “el conjunto de todas las virtudes que hace justo a quién las tiene”, hubiera quedado hueco y a la espera de ser rellenado por las correspondientes virtudes, pero más acorde. Ser justo no nos convierte en buenos, nos convierte en justos.

En cuanto a definir la justicia como “lo que debe hacerse según derecho y razón” equivale a instituir las relaciones de fuerza, vicio de todo el derecho actual, y peca de ingenuidad por otro lado sobre la fuerza de la razón.

La que se refiere a dar a cada uno lo que le pertenece, tampoco me parece justa. Porque es muy limitativa y reductora, a más de generadora de conflictos. Veréis: si me vas a dar lo que ya me pertenece, yo no me sentiría en justicia sino en seguridad. Así dejaría de tener miedo, pero nunca dejaría de tener rabia. Porque un ser humano que cree en la justicia, espera de los justos que le den un marco, un techo lo suficientemente alto para poder conquistar todo lo que le podría pertenecer, no sólo lo que ya le pertenece. Pues conservar lo que ya es tuyo no es función de la justicia sino de la seguridad, como ya vimos durante una docena de sesiones anteriores muy densas y profundas.

En cuanto a lo de Dios, eso ya me indigna, porque no sólo “ordena” –lo que sería función de la seguridad- sino que reparte, denuncia, reacciona, y miles de cosas más que dependen de la justicia, no sólo una de ellas. Pero prefiero dejar este tema pues, según nuestra costumbre, terminaremos por él. Simplemente denunciar que presenten a Dios como un burócrata del partido comunista. O como a una criada del sistema capitalista.

Entonces ya vemos que la definición misma actual de justicia es injusta.

¿Cómo definiría la justicia? Como la garantía de poder desenvolverse libremente sin auténticos motivos de rabia. Esta definición puede chocar porque asocia rabia y justicia como un todo indisociable y atribuye a la rabia el ser el medidor de la injusticia. Es una definición más radical y comprometida que las anteriores.

Pues veamos: ¿ No es cierto que la injusticia es lo más indignante, lo que más rabia debería suscitar? Porque a estas alturas ya nadie nos podría convencer que, de faltar todo el resto consignado por las definiciones anteriores, las oficiales, sería una auténtica causa de miedo, no de rabia. Pues nos faltaría la seguridad mínima. Y la justicia, nosotros ya lo vimos y demostramos claramente, tiene su base en la seguridad primero y en el desarrollo después. En efecto nadie nos va a poder convencer a estas alturas de que los motivos de inseguridad, es decir, el que nuestra integridad esté amenazada, sea causa de rabia, sino de miedo. Y en una sociedad así lo que convendría es cerrarse a ella, apartarse de ella, y prohibirla. Y esta es, ya lo vimos, la función del miedo. No de la rabia. Y, sobre la base de una sociedad segura, se puede erigir una sociedad desarrollada, es decir, sin motivos de tristeza. Porque una sociedad subdesarrollada no ha de inspirar rabia, sino tristeza, ya que ésta nos permite analizar, comunicar y encontrar soluciones que eliminen el subdesarrollo. Y ya vimos que nuestras sociedades ricas son muchas veces las más subdesarrolladas. Ya no podrían engañarnos con el soborno de creer lo contrario al hacernos confundir razones de miedo y de tristeza con motivos de rabia. Porque, ya lo vimos de manera inobjetable en nuestras dos andaduras anteriores, la inseguridad es motivo para prohibir, apartar, no se discute ni se negocia con eso: se niega el derecho a existir a sociedades así. Pues la base de nuestras necesidades es la seguridad, y esta ya nos es inalienable, y debería serlo en el mundo. Y, también lo demostramos, la seguridad es la única base posible del desarrollo, entendiendo por éste la eliminación de los motivos de tristeza. Ya no caeremos en la trampa de invertir el orden de las cosas, el orden interior y natural del ser humano, ya no caeremos en la trampa de dialogar y negociar sobre bases falsas. Y, también lo vimos y lo demostramos, el desarrollo es la base, la única base posible de la justicia. Y no al revés, como siempre nos habían hecho creer. Retroceder en la secuencia natural innata y natural en el orden de lo humano nos debería hacer gritar “¡Así no!” ; mientras que avanzar, plantearnos el tema de la justicia sobre la base del desarrollo nos debería hacer responder “¡Así sí!”. Y afirmo que la rabia auténtica no se limita a decir lo que no, sino a indicar lo que sí. “¡Así no …así sí!” sería la expresión de la rabia sana, normal, innata.

Y ¿cuales son las cosas que me inspiran rabia? La injusticia, la mentira, la inversión del orden, la acusación al inocente, la manipulación. Y como las definiciones de justicia ya mienten, invierten, acusan, manipulan -con miedo, con culpa y soborno- y acusan, qué queréis que os diga, a mí ya me dan mucha rabia. Tanta que me niego a seguir avanzando si no aclaramos, y de manera unánime, dicho punto de partida. Este es mi primer manifiesto.

Preciada.  Lunes 14 de junio del 2004.

Todos los personajes aparecidos en este texto son personajes de ficción fruto de la imaginación de la autora del libro , Preciada Azancot. “El libro de tu justicia o cómo erradicar la rabia“.

Enlaces sobre justicia:

Wikipedia

Potencia ante la crisis

Por Preciada Azancot

EL MURO DE LA ESPERANZA BY PRECIADA AZANCOT - DETALLE

 

 

 

La crisis económica mundial actual que se extiende a nivel planetario, no es, contrariamente a lo que nos dicen la mayoría de los políticos, transitoria. No sólo no pasará ni se aliviará durante los próximos siete años, sino que se agravará. Y se puede considerar como la más seria y profunda ocurrida desde hace dos siglos, pues corresponde al derrumbamiento definitivo del sistema socio-político y económico que rigió el mundo desarrollado durante esos últimos dos siglos.

En efecto, tras el derrumbe del sistema comunista y de las ilusiones de tibieza sociales, que revelaron su inoperatividad pero correspondieron a filosofías y necesidades legítimas de los seres humanos, estamos asistiendo ahora el derrumbe del sistema liberal y capitalista en su totalidad. Y ello, por la más legítima e inevitable de las aspiraciones del ser humano del tercer milenio: la de construir un NUEVO HUMANISMO tan o más profundo de lo que significó en su tiempo y lugar el Renacimiento. Vale decir que este derrumbe de un sistema periclitado, injusto y trasnochado, que si bien significó notabilísimas conquistas, es, aunque traumático y doloroso, sano y benéfico. El problema está en encontrar soluciones y opciones que conciten la mayor unanimidad posible, que no hagan víctimas innecesarias –y toda víctima lo es-, y que aporten un florecimiento revolucionario aunque pacífico de los valores, instituciones y culturas del planeta. Y creemos sinceramente que el MAT (www.mat21.net), ciencia del Dirigente del siglo XXI, los tiene. Generosamente y para todos.

El ser humano del tercer milenio, y la sociedad que él construya, necesita seguridad no limitada a lo indispensable material, sino a la esencial, es decir, extendida al autoconocimiento y al diagnóstico de la toxicidad ajena que pueda representar una amenaza a su integridad. Necesita desarrollo, extendido a la multiplicación nutritiva de opciones centradas sobre la motivación libre a la recuperación de las competencias, talentos y vocaciones de los seres humanos y de las organizaciones que crea. Necesita justicia radical extendida al liderazgo de los mejores, basado sobre valores que posibiliten el final de las desigualdades sociales y de género. Necesita estatus basado en la valoración y reconocimiento de la potencia creadora y transformadora del hombre y de la mujer, tanto en arte, ciencia o creación de sistemas socio-políticos nuevos. Necesita sentido de pertenencia que signifique un espacio seguro donde cada cual pueda ser uno mismo a la vez que favorezca que los demás también lo sean. Necesita plenitud porque busca y encuentra verdad el liberta y en paz entre los hombres. Y ya que el viejo mundo se derrumba, al menos aprovechemos para construir algo mejor y más duradero.

El MAT nos demuestra (ver artículo “Una inversión segura”) que el 98% de los seres humanos están de espaldas a su talento y a su vocación verdaderos y funcionan al 20% de su potencia innata, es decir, la energía transformadora que traía cuando era un bebé de un día. Y muestra cómo recuperar sus potenciales sin dolor, sin agobio, placentera y científicamente. Propone detectar y recuperar los valores innatos sobre los cuales construir la sociedad del futuro: UNA BIO-GERENCIA a imagen y semejanza de sus más altos potenciales y valores interiores.

Rusia: El alma hecha país

Rusia: El alma hecha país

Artículo publicado en Grupo de Facebook: i love Russia

Siempre amé Rusia, y tenía algo de miedo de ir allí, nos sea que el choque con la realidad me hiciera amar menos esa literatura tan viva, romántica, sensible y maravillosa que Gogol simboliza más que nadie para mí, o esa música de infinitud ubícua que nos transporta a la pasión definida como la imposibilidad de no entregarse eternamente a lo bello, a lo grande, a lo que nos supera. Pero fui, pues siempre he sido valiente. Y regresé aún más enamorada de Rusia, porque Rusia es pura alma, puro anhelo de entrega, alma hecha arte (todos los rusos son artistas, por más modestos y humildes que sean), hecha amor por lo divino, apego a la tierra nutricia, fidelidad, fe en el hombre, arrebatado amor por la mujer, belleza de la armonía, infinita ella, de sus bosques de abedules presentes dentro de las ciudades, de sus cuidades refinadísimas y generosas, de su permisividad frente a la diferencia de sus ríos que unen y jamás separan. ¿Cómo es que no nos damos cuenta de que Rusia es el yo femenino de Europa, y que sin ella, Europa seguiría siendo seca, previsible, finita, solterona y rutinaria? Yo sólo creo en esa Europa. Y me siento orgullosa de una Europa así, mañana, ya.

Preciada Azancot.

Hoy estoy sola y soy feliz

Artículo publicado en Grupo de Facebook: A million reasons to be happy

Joven by Preciada Azancot

HOY ESTOY SOLA Y SOY FELIZ

Es evidente que cuando estamos con amigos o con un amor, con nuestros hijos o nietos, somos felices. ¡Así, cualquiera! Pero hoy os voy a contar, ya que este grupo busca el millón de razones para ser feliz, cómo y porqué también la soledad es fuente de felicidad, siempre y cuando no sea una soledad defensiva, sino elegida. La soledad defensiva nos convierte en lobos heridos lamiéndose las llagas. Nos encontramos sin soledad, sin centro, sin serenidad, encerrados en la paranoia y en la avaricia, pues si nos han herido una vez, u otra vez, manchamos nuestra mirada sobre el mundo con la presunción de culpabilidad sobre todo aquel que podría acercarse. Pero cuando la soledad es elegida, es PARA nosotros, es un regalo de tiempo y espacio para disfrutar, desplegarse, entrar en intimidad consigo, mimarse, cuidarse, disponer del espacio y del tiempo propio para hacer y ser todo lo que incrementa nuestra felicidad. No es un soledad CONTRA el otro, contra el mundo, no es despecho sino ofrenda. Y por ello es fuente de felicidad. Así nos preparamos, en ella, para cuando elegimos salir de ella, para estar aún mejor que lo muy felices que somos estando solos. Y por ello nuestras elecciones de amigos, parejas, grupos sociales se hace cada día con mejor criterio. Y con un resultado de más felicidad.

Preciada Azancot.

EMOCIÓN NO ES EL “TODO VALE”

Artículo publicado en el Grupo de facebook: Psicólogas/os de FaceBook – 06-2008

Emoción no es el “todo vale”:
Está más que comprobado que cuando una emoción nos domina, nos saca de nuestro centro, nos desboca, es que esa emoción es falsa. Desde la escuela de Eric Berne existe la noción de emoción auténtica y de rebusque (emoción falsa). Una emoción es auténtica, desde el Análisis Transaccional, si corresponde en calidad, intensidad y duración al estímulo que la provoca. Y cuando esa emoción es auténtica, dura tan sólo el tiempo en que es eficaz y crea empatía y bienestar. Por ejemplo el miedo crea bienestar cuando nos pone en seguridad, la tristeza cuando nos hace pensar en buscar opciones para emplazar una pérdida que lamentamos, así como la rabia es sanadora cuando detecta, reaciona y denuncia la mentira y la manipulación. Sin embargo, tanto el miedo, la tristeza o la rabia eran consideradas emociones “negativas”. Y el orgullo puede ser destrutor cuando es falso y se manfiesta como soberbia; el amor es destructivo y falso cuando nos lleva al suicidio por un desengaño y la alegría es destructiva si nos hace invadir y violar sacralidades ajenas, o hacer promesas entusiastas que luego no cumplimos. Sin embargo el orgullo, el amor y la alegría eran consideradas emociones “positivas”.

Por eso era necesario dar una DEFINICIÓN objetiva y operativa para detectar cuando una emoción es auténtica y cuando es falsa. Pues si es auténtica, es eficaz y dadora de bienestar y si es falsa es siempre destructiva, aunque nos arrebate y nos cree una euforia temporal. El MAT (www.mat21.net) aporta luz sobre ese tema fundamental y nos muestra cómo y porqué no basta sentir una emoción para que ésta exista como tal. El MAT nos aporta, entre otras muchas cosas, una verdadera ingeniería emocional de la estructura, ya no cuatridimensional (como se creía desde la Grecia antigua) sino sextidimensional humana. Emoción es energía innata especializada en el perfecto funcionamiento de una de nuestras seis estructuras. Por eso hay sólo seis emociones válidas. No es el “todo vale” como podría deducirse de la Inteligencia emocional.

Preciada Azancot.

 

LIBERTAD ES ALEGRIA Y ES VERDAD

Artículo publicado en el Grupo de facebook: FREE SPIRITS - 05-2008

Libertad es Alegría y es Verdad

by preciada azancot

El MAT (www.mat21.net), que descubre la ingeniería emocional de la estructura sextidimensional humana, determina que, de las seis emociones básicas humanas (miedo, tristeza, rabia orgullo, amor y alegría), sólo la alegría auténtica, definida como la capacidad innata de fluir en libertad, de quitarnos pesos muertos de encima y de encontrar verdad, es la garante de nuestra libertad. La alegría de estar en este mundo con inocencia y autenticidad, abre toda la energía, potente y veloz como la luz misma, para encontrar y mantener la libertad. Y no sólo en el ser humano, pues pensamos que la primera energía -creada o evolucionada, poco importa-, la primigenia, la que da lugar a todas las demás, es justamente la alegría. La función principal de la alegría es la de sostener y guiar nuestro espíritu, definido como la “certeza de encontrar verdad”. Y la verdad jamás se encuentra en los dogmas, en las obediencias, en las nostalgias, en la soberbia. Sólo puede nacer de la libertad. De allí nacerán todas la verdades, una por cada ser humano, y todas confluirán hacía más infinito, más alegría, más verdad. Y sólo nos sentiremos hondamente seguros, armónicos, si jamás nos atrevemos a silenciar la verdad de nadie, por más extraña que nos parezca, pues eso es libertad.

Preciada Azancot.

¡NUNCA MÁS OVEJAS DE MATADERO!

Artículo publicado en el grupo de facebook: SIX MILLION TO REMEMBER THE SIX MILLION – 06-2008

¡ Nunca más ovejas de matadero !

Nací en plena guerra, en una familia judía. Mi padre estaba exiliado y perseguido tanto por los nazis como por los franquistas y petainistas para ser fusilado, pues había escrito en 1934 un libro contra Hitler. A ese crimen añadía el de haber sido Gran Maestre grado 33 de la masonería. Pero lo peor que le podían reprochar es el de pertenecer a una de esas viejas y aristocráticas familias de la estirpe del rey David y de estar orgulloso de una tradición familiar donde todos somos intelectuales, filósofos, estudiosos y diplomáticos. Demasiados crímenes para un solo hombre. Yo confieso que soy peor que él, y en todos sus “vicios”, un espejo muy molesto cuando se odia la dignidad de ser lo que se es y de ser fiel a sus raíces, de amar la humanidad y los libros, todos, y trabajar sobre su progreso y su evolución.

Y, de siempre, los sociópatas (y hay muchos, hasta pueden llegar en periodos de crisis a alcanzar el 20% de la población y gobernar los países que, precisamente tienen raíces culturales y filosóficas profundas y vivas, precisamente para destrozarlas, aniquilarlas) justamente son sociópatas porque están dominados por el narcisismo, la soberbia, la envidia, el talante profanador y la compulsión delatora. Yo escribí uno de mis libros sobre ellos, en poesía satírica, para manifestarles mi repudia y mi asco (ww.mat21.net), así como para arrancarles la máscara y mostrarlos tal y como son.

Ver una película sobre el Holocausto, sobre los millones de muertos, judíos y no judíos, simplemente culpables de ser dignos, libres y crecidos, es un permanente asombro, una incomprensión metafísica ante ese horror. Y sí, el pueblo judío tuvo y mantiene miles de grandezas, entre ellas el talante civilizador, pues toda concepción de un Dios único para todos proviene de ellos, la dignidad y el culto del orgullo, única emoción que diferencia al hombre del animal, orgullo definido como la capacidad de ser lo que se es, de crear y de crecer, de amar la Eternidad en cada instante, de ser un espejo y un referente para los valores más entrañables como son la familia, la comunidad solidaria, el estudio, el tesón, la inteligencia de mente y de corazón y la adoración de un Dios vivo e inconcebible. Los judíos, por ello, son un espejo molesto para los sociópatas y sus seguidores. En todo caso, hay una estadística inmutable: todo pueblo que se vuelve antisemita pierde su propia dignidad de ser humano, y se hunde en la destrucción y desolación, en la guerra civil consigo mismo; para muestra, el 100% de los pueblos que, siguiendo el despecho y el desprecio de lo grande, propio del sociópata de turno que eligieron como gobernante, han arrastrado a sus propios cerdos al matadero y a la vergüenza histórica.

Preciada Azancot.

¿Cuántas veces lo dimos todo para nada?

Artículo publicado en el Grupo facebook Donate Organs to save lives

By Preciada Azancot

¿Cuántas veces hemos dado confianza, dinero, tiempo, espacio, para sólo cosechar vacío e ingratitud? ¿Y cuantas veces, por ello, nos hemos sumido en la creencia -siempre falsa- de que en el mundo no podía haber justicia para nosotros, ni personas que pudieran amarnos como nosotros hemos amado? Muchas veces; demasiadas veces tal vez. Pero la vida es preciosa, y para los que no abandonan su fe en la dignidad, en el amor, en la verdad, la vida sigue y se termina siendo feliz, aunque sea a solas. Y ahora, existe una manera de ser feliz para siempre, más allá de nuestra vida, siempre corta, y es entregando amor de verdad, porque amor de verdad es entregarlo todo sin esfuerzo, sin nunca tener la sensación de hacer esfuerzos. ¿Y qué hay más precioso que entregar tus ojos, tu corazón, tus órganos vitales, tus huesos, tu piel a quien carece de ello y desea perpetuarte durante su vida entera y jamás olvidarte?

Y, lo más precioso de ello, es que ese amigo, ese heredero real tuyo, jamás te conocerá, ni se sentirá culpable de no decirte “gracias” si algún día, tú en él, te has hecho tan él que se olvidó de ti. Pero te ha devuelto a la vida en él. Esto no es mera compasión, es amor. Sólo amor.

Preciada Azancot.

Seguimos con la Inmortalidad

Sobre el enlace con La Contra de la Vanguardia, si me preguntáis la manera técnica de hacerlo, por supuesto que no os sabría responder, pero si os referís a enlace tipo red y tipo afinidades, yo sí que lo veo, y mucho.

A veces hay algún artículo que no me llama en demasía, pero las más veces me llaman mucho la atención, los leo todos y veo incontables afinidades con el MAT y con la Escuela MAT de Dirigentes de tradición Socrática. No hace falta haber leído los libros sobre el MAT ni haber hecho el Master. Basta ojear los textos que publiqué en este mismo blog para darse cuenta de muchas afinidades: estar o pasar por España (y yo aposté por España desde hace 22 años), ser innovador -y poco lo es como el MAT), querer y poder construir al ser humano del tercer milenio (el MAT en eso es punta de lanza), tener un talante civilizador y pacificador (más que el MAT, no conozco), estar asentado y reconocido (22 años de éxito y validado sobre más de 120.000 casos en lo que hace al MAT), y tener conceptos percutantes (desde la definición MAT de una emoción auténtica, hasta nuestros originales conceptos de seguridad, desarrollo, justicia, estatus, pertenencia y plenitud, o hasta la definición del sexo como sexto sentido ¿qué no lo es en el MAT?). Así que afinidades, todas. Sólo que como en todo país hay que llegar a ser profeta en la tierra de uno, o, al menos, en nuestro caso, en la tierra elegida para entregarle el MAT en primicia.

Así que prosigo mi discurso sobre Inmortalidad:

Inmortalidad: “Lo siempre disponible”. Es la función trascendente del desarrollo y de la claridad porque en lo disponible no hay pérdida posible, ya que es precisamente la que, de nada, saca todo que se desarrolla clarísimamente, ordenadamente, sin tregua ni contradicciones. Accederás a la Inmortalidad cuando, lo mucho y maravilloso que dejes para todos nadie lo quiera coger para sí y tu compasión por el hambre y la sed te nutra para siempre y siempre sobre para todos. Entonces nunca habrá tristeza para ti, ni muerte posible, porque estarás siempre disponible como recurso siempre vivo en el dolor y en la pérdida de todo lo soltado, de todo lo destruido, de todo lo negado, y nunca será tarde ni para ti, ni para nadie. Esta es la única esencia posible de tu Eternidad.

Vivirás en la Inmortalidad porque, claro sobre las causalidades, iluminarás la inteligencia de todos -evidenciando la necedad- y los motivarás a mirar hacia adelante, construyendo lo claramente y hondamente motivante para toda persona de buena voluntad, que logrará salir de la confusión sobre intencionalidad y que así, escuchará la voz de su corazón, cerca del cual reinarás. Así estarás presente en la mente de todos, y hasta los peores meditarán.

Reinarás en la Inmortalidad para que la creación se eleve hasta las raíces de las raíces de los nombres, irguiendo a todo aquél que desee dignamente crecer hasta los astros y sembrarlos en la tierra. Para ello escucharás la tristeza en las manos caídas y sólo a ella, despojándote del desarrollo, de la claridad y hasta de la Inmortalidad misma, toda vez que esté en juego desatender lo perecedero sea éste el que sea. Así, tu corona tocará las notas de las esferas que acallarán la voz que suplique en tu nombre. Entonces los escucharás en sus tálamos nupciales y ellos se unirán en gemas de tu corona.

Preciada Azancot.

No sólo Inmortalidad, sino Inmanencia, Astralidad, Ubicuidad, Eternidad e Infinitud, mañana.

Publicado en el grupo de facebook:Transhumanists – 06-2008

No sólo Inmortalidad, sino Inmanencia, Astralidad, Ubicuidad, Eternidad e Infinitud, mañana.

El hombre del mañana nació ya con el siglo XXI. Sin ir más lejos, mis propias investigaciones con el MAT (www.mat21.net) arrojan resultados, que no meras especulaciones, muy esperanzadores. Y el hecho de que estemos seguros, nosotros, los pioneros del mañana, de nunca verlo ni vivirlo en lo personal, en vez de desanimarnos, nos alienta más a seguir investigando y abriendo caminos. Es algo así como donar nuestros órganos vitales para después de nuestra muerte, pues es la ilusión de vencer las limitaciones del hoy en nombre del amor y de la gratitud por haber vivido en una era de transición entre el ayer y el mañana. Es decir, gratitud por haber vivido a secas, porque el homo erectus también estaba ya viviendo en una era de transición como la de hoy.

Todo lo que el ser humano sea capaz de concebir, le pertenece, no cómo atributos de la divinidad como siempre creyó, sino como atributos propios aún no desarrollados. Y también como proyectos obedientes de un Designio superior que lo creó a Su imagen y semejanza ¿porqué no?

Hablar de estos seis atributos del hombre y mujer del mañana, que ya gestamos hoy, sería demasiado largo, y para ello están publicados ya 17 libros disponibles sobre el MAT, pero únicamente para abrir boca, podemos arrojar conclusiones sobre los resultados de nuestras investigaciones sobre la ingeniería emocional y sensorial de la estructura sextidimensional humana:

-LA INMORTALIDAD depende de nuestra Mente y está nutrida por nuestra tristeza auténtica definida como la capacidad innata de percibir la pérdida temporal o definitiva de algo vivo y valioso para buscar opciones que conserven y desarrollen el bienestar inicial. El día en que seamos capaces de saber los Qué de todo, es decir las causalidades, con total claridad, y que seamos aptos a buscar opciones inteligentes, sensibles y compasivas que eliminen las causas de la pérdidas del bienestar, habremos alcanzado la Inmortalidad, pues nada vivo moriría ya que seremos capaces, no solo de reparar lo dañado sino de adelantarnos, con extrema sensibilidad, a las posibles pérdidas. Por ello definimos la inmortalidad como” lo siempre disponible”.

En otro artículo desarrollaremos el contenido MAT de la inmortalidad a nivel filosófico y conductual, pues eso está ya en nuestras manos actuarlo hoy y, más adelante desarrollaremos nuestras conclusiones sobre los cinco otros atributos del mañana en la raza humana evolucionada.

Preciada Azancot.

P.D. Interesante comentario de Pierre. Mil gracias. Os animo a leer lo que no envía y a comentarlo: La Contra de La Vanguardia, entrevista a Raimon Panikkar.